日本を危険視する外国人を増やす

7月31日エントリの続き。

シンガポールの飛行機の中で、
客室乗務員に痴漢をした日本人男性についての、
たまごどんのコメントに対する、
さらにわたしからのコメントです。

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優秀な人材はしがみつかない

6月30日エントリで、妻が専業主婦の
既婚男性は、社会一般の平均より年収が高く
暮らしに余裕があることをお話しました。

「専業主婦の妻を持つ男性の年収階層」

「四条烏丸（旧:もも281）」は
なぜかかかる既婚男性に対して
「妻子を養うために会社にしがみつく」
というイメージを持っているのですが、
それは実際から乖離していることになります。

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全力で〇〇国嫌いを増やす〇〇人

福島の神社で石像を壊した人がいて、
その人が韓国籍なので、たまごどんはこの犯人を
「全力で韓国嫌いを増やす韓国人」と
言っていたのでした。

それならいまから7年前、シンガポールの
飛行機の中で痴漢した日本人男性は
「全力で日本嫌いを増やす日本人」になるでしょう。

このあたりについて、2017年10月5日エントリで、
わたしはたまごどんにお尋ねしていました。

「韓国嫌いを増やす韓国人？」

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文化は「創造主」たる人間のために

謎かけもどきのツイートをした
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）のかたは、
「文化を守れ、合理化のもと都合のよい悪いで
文化を変えたくない」とも言っています。

反対派（非共存派）にはよく見られる意見です。
「文化」が「伝統」になることも多いです。

合理性の観点から、都合のよい悪いで
文化や伝統を変えることがあるのは当然です。
なにを当たり前のことを否定しているのかと思います。

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お前たちは尊厳が軽いんだよ

「四条烏丸（旧:もも281）」は「選択的夫婦別姓に
反対しても人権侵害にならない」ことの理由として、
「ここは日本だから」という主張を繰り返しています。

「女子差別撤廃条約と最高裁判決」
「基本的人権は人類の普遍的概念」
「はじめに基本的人権ありき」

日本の夫婦同姓の強制は、「差別的法規」であるとして、
国連女子差別撤廃条約から勧告が出ていることです。
「四条烏丸」の考えによれば、「国際的には人権侵害でも、
日本では人権侵害にならない」ことになるでしょう。
　
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はじめに基本的人権ありき

メインブログの11月14日エントリと前のエントリの続き。

「四条烏丸（旧:もも281）」のツイートを見ると、
「法律や判例で認められた基本的人権だけ守ればよい。
法律や判例で認められない基本的人権は、
守らなくてよい」とでも考えているようです。

他者の権利を制限したがったり、他者の抑圧や搾取を
したがる人に、よく見られる認識だと思います。
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基本的人権は人類の普遍的概念

メインブログの11月14日エントリの続き。

「女子差別撤廃条約と最高裁判決」

「四条烏丸（旧:もも281）」のツイートを見ると、
「ここは日本」ということを強調しています。
選択的夫婦別姓に反対することは、
他国では人権侵害になっても、日本では人権侵害には
ならないとでも、考えているのかもしれないです。
　
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「ポリコレに問題がある」と言うなら

ポリティカル・コレクトネス（政治的妥当性）に
そんなに問題点があると言うなら、あなたを差別しても
かまわないということですね。

自分が差別されたときだけ、ポリティカル・コレクトネスを
持ち出して「差別反対！」なんて叫んだりはしないですよね？
「ポリコレが問題」なのは他人が差別されたときだけ、
自分が差別されたときは「ポリコレ遵守」というのは、
矛盾もはなはだしいし自己中心的すぎます。

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反対することで差別や人権侵害

メインブログの10月23日エントリで、
選択的夫婦別姓に反対することは人権侵害でないという
根拠を出せない、選択的夫婦別姓の反対派
（非共存派）たちをご紹介しました。

「選択的夫婦別姓反対は人権侵害（２）」

その中に「なにかに反対することが差別と言われること
自体が初めてだ」というツイートがあります。

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他人に与えたくないのはだれか？

10月13日エントリと10月20日エントリでご紹介の
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）は、
なにやらすごいことを言っています。

「自分が手に入れられなかった幸福なら、
他人にも決して与えない」とか「自分が何も持っていないから、
相手が持っている物もなくなればいい」といった心理を
持っている左翼は、どこにいるのかと思います。

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国籍を明らかにしない国会議員？

「国籍を明らかにしない国会議員」などという、
妙なことを言っている人がいます。

メインブログの9月6日エントリでお話した「国産品」です。
「192時間」がどうのとか意味不明なことを言って、
わたしのツイッター・アカウントを凍結させると脅迫した、
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）です。

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差別主義者に教える個人情報はない

「四条烏丸（旧:もも281）」は、わたしの学歴を
しつこく聞き出そうとし、わたしから回答がないと、
「言えないのは恥ずかしいからだ」と、
根拠もなく邪推して、わたしに誹謗中傷をしたのでした。

「差別の告発者に対して個人攻撃」
「差別目的で他人の学歴を執拗に訊く人」
「差別目的で他人の学歴を執拗に訊く人（２）」
「「『学歴を言わないのは恥ずかしいから』を撤回したけれど一晩で忘れました」」

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/461540236.html差別主義者に教える個人情報はない

差別を肯定する「社会全体の視点」

8月28日ポストの続き。

選択的夫婦別姓の反対派「四条烏丸（旧:もも281）」が、
「反対派は社会全体の観点から、推進派は自分たち
個人の観点から話している」などと言っていたことです。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/461417145.html差別を肯定する「社会全体の視点」

差別の告発者に対して個人攻撃

わたしはジェンダー差別が存在することを、
データを用いて示すことがよくあります。

「カンフー（旧: もも281、現: 四条烏丸）」はそれを見て
なにを考えているのか、「たんぽぽは自分が努力しないのを
社会のせいにしている」などと言ってきました。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/461093372.html差別の告発者に対して個人攻撃

納税額が低いという邪推と人権意識

能力がなくても納税額が少なくても
どんな人間にも基本的人権はあるということ、
LGBTのかたの人権を尊重するのは、「人間だから」であって
「有能だから」ではない、という主旨のツイートがあります。

基本的人権は、ただ人間であるというだけで
だれでも等しく持っているものであり、
なにかとの交換条件で与えられるものではないという
基本的人権の基礎的な認識を示したものです。

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「なにをしてもいい」と思っている？

わたしは「被差別マイノリティだから
なにをしてもよい」と思っていないです。
また「なにをしてもよい」という認識にもとづいて、
なんらかの言動をしているのでもないです。

事実に反するので「カンフー（旧: もも281、現: 四条烏丸）」は、
撤回をしていただきたいです。

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都合いいときだけマイノリティ？

「カンフー（旧: もも281、現: 四条烏丸）」は、
ついにこんなことを言うようになりました。

「マイノリティ」とは、具体的には選択的夫婦別姓の
実現を求める人を意識していますが、
「都合のいいときだけ被差別マイノリティ」で、
しかも「被差別マイノリティであれば
なにをしてもいいと思っている」のだそうです。

「カンフー」もいかにも無理解な差別主義者か、
逆張りに興じる反反差別の人らしくなってきたと思います。

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コインを投げて裏が出た

あのにせ科学批判のかたが、生活保護の受給額の
引き下げが決まったのは、戦わなかった野党に責任がある、
という主旨のことを言っています。

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選択的夫婦別姓反対派とレイシズム

選択的夫婦別姓を求めるかたは、
現在と未来の自分の生活をよりよくするためです。
「伝統」なんて過去のためではないです。
おそらくどなたもそうだろうと思います。

選択的夫婦別姓の推進派が伝統についての
議論をするのは、反対派（非共存派）が
伝統を持ち出すので、反証が必要になるからです。
無駄な議論をさせられていると言えます。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/460222065.html選択的夫婦別姓反対派とレイシズム

差別構造を個人の問題に転嫁

「もも281（現jhansi2018）」が、
「結婚改姓の圧力がかかる」と「結婚の圧力がかかる」に
すり替えて、選択的夫婦別姓を求めるかたを
あざ笑ったツイートを、何回かご紹介しました。

「結婚改姓の圧力を理解できない」
「だから差別や誹謗中傷ができる？」

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/460047227.html差別構造を個人の問題に転嫁