意味不明で差別的な誹謗中傷

「選択的夫婦別姓の反対派は社会全体の
観点から話すから、個人の観点から話す
推進派より視点が高い」などと、
「四条烏丸」がうそぶいたことがありました。

そこで「社会全体の観点で話すなら、
マイノリティの権利も顧慮する。
部分の利益しか考えない反対派は視点が低い」
という主旨の反論を、わたしはしたのでした。

「社会全体の観点から話すのはだれか？」
「差別を肯定する「社会全体の視点」」

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エイジハラスメントの二重基準

1月16日エントリの続き。

「結婚していない＝旧姓がない」と思ったのは
なぜか？とのわたしからのお尋ねに対し、
「四条烏丸」は、「結婚していないから」と、
答えにならないことを繰り返していました。

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イージーに性欲を満たすという前提

1月5日エントリの続き。

「信頼関係の築けない相手と
性交渉するべきでない」を「性交渉をいっさい
するべきでない」と解釈しているらしい
「ふじおかひろき」は、「イージーに性的欲求を
満たしたければ」と言っています。

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女性と信頼を築ける男性もいるでしょう

12月30日エントリの続き。

「ふじおかひろき」がリプライしたかたは、
「信頼関係の築けない相手と
性交渉するべきでない」と言ったのであって、
「性交渉をいっさいするべきでない」と
言ったのではないと、わたしは指摘しました。

「性交渉の禁止？だれも言ってませんよ？」

「ふじおかひろき」からのリプライは、
わたしからの指摘がわかっていないのでは？
と思われるものです。

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妊娠には生物学的なリスクがある

12月28日エントリの続き。

信頼関係の築けない相手と性交渉するなと
主張するかたを、「それなら男女の性交渉を
禁止すればいい」と言って揶揄した
「ふじおかひろき」は、同性間の性交渉は、
妊娠がないから禁止しなくていいとお考えです。

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同性間の性交渉は禁止しない？

12月27日エントリの続き。

信頼関係の築けない相手と性交渉するなと
言うかたを揶揄する「ふじおかひろき」は、
「男女の性交を禁止」と言っています。

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性交渉の禁止と子孫の絶滅

前のエントリの続き。

「信頼関係を築けない相手と性交渉を
するべきでない」と言うかたに対して、
「ふじおかひろき」は、なにを思ったのか
「最初から性交渉を禁止すればいい」という
極論を持ち出したのでした。

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性交渉の禁止？だれも言ってませんよ？

「性的同意を取ったのにあとでレイプだと
訴えられたら不安」という男性が多いらしく、
「そんな信頼関係が築けない相手と
性行為をしなければいい」という指摘を
なさるかたがいらっしゃりました。

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セックスとジェンダーの混同

前のエントリの続き。

ジェンダー平等のために社会制度があることや、
憲法がジェンダー平等を定めることを、
頑なに否定する選択的夫婦別姓の反対派
「Pちゃん」は、セックスとジェンダーを
混同するようなことを言って来ました。

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自民党が選択的夫婦別姓に反対する理由

自民党が選択的夫婦別姓に反対することで、
票が立憲民主党や共産党に回って、
自民党の議席が減るのではないかと、
疑問を持つかたがいらっしゃります。

夫婦別姓を選択したい人は結構多いと
考えられるので、選択的夫婦別姓に賛成する
政党のほうが支持が得られると
考えているということです。

この疑問についてわたしが考えていることを、
今回はお話したいと思います。

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家族制度は文化圏・時代で変化する

12月13日エントリの続き。

選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）の
「Pちゃん」は、前のエントリでご紹介の
ツイートで奇妙なことを言っています。

「Pちゃん」に言わせると「家族制度は
この世に制度という概念が登場する
以前から存在する」のだそうです。

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社会の最小単位は家族でなく個人

前のエントリの続き。

選択的夫婦別姓の反対派「Pちゃん」は、
「最小単位の社会は家族」とも言っています。
これが出てきた時点で、なにを言いたいのか
見当がつくというものです。

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社会制度はジェンダー平等のために

12月6日エントリの続き。

「夫婦別姓は女性差別」などと言う
選択的夫婦別姓の反対派「Pちゃん」には、
当然ツイッターで直接の反論もありました。

12月5日エントリでお話しましたが、
「なにを勉強したらそんな結論にいたるのか」は、
「夫婦別姓は女性差別」と思っている
「Pちゃん」に当てはまることです。

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出生数の減少が予測より早まる

日本の出生数の減少が予測より早くなるという、
人口動態統計についてのエントリの
ツイッター・モーメントを更新しました。

「出生数の減少が予測より早まる・安倍政権の家族政策の検証」

モーメントのタイトルに
「安倍政権の家族政策の検証」を加えます。

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保育園落ちた・匿名記事からの保育士問題

匿名記事「保育園落ちた」についての
モーメントに、エントリを追加しました。

「「保育園落ちた日本死ね」・匿名記事からの保育士問題」

今回は補助ブログのエントリを追加です。

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非婚を誹謗する因襲的ステータス

10月23日エントリの続き。

なぜ「四条烏丸」は「非婚の女性」を
ばかにするのかということがあります。
簡単には10月25日エントリでお話したような
非婚女性のスティグマがあるからでしょう。

ほかに「四条烏丸」に特有の事情もありそうなので、
わたしが思うことをお話します。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/471129944.html非婚を誹謗する因襲的ステータス

非婚女性はなぜスティグマか？

10月23日エントリの続き。

結婚しない女性は、現実には社会でも
ネガティブに扱われることは多いです。
現に「四条烏丸」のように、女性が非婚でいることを
誹謗のねたにする人（男性）もいます。

なぜ女性の非婚はスティグマなのか、
理由はいくつか考えられますが、
ここでは前のエントリで出てきた
結婚に関する「最善」「次善」「最悪」の観点から
考えておくことにします。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/471109370.html非婚女性はなぜスティグマか？

女性が結婚しないのはなぜか

10月22日エントリの続き。

あの暗い情熱の持ち主「四条烏丸」が、
「旧姓がない」「結婚改姓できない」を、
「結婚できない」の意味にして
わたしを誹謗しようとしたお話の続きです。

「四条烏丸」の誹謗にはもうひとつ、
「結婚しない女はもてないだめな女」という
差別意識が現れています。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/471072723.html女性が結婚しないのはなぜか

日本の女性はいつ大切にされたか？

10月17日エントリの続き。

「夫婦別姓こそジェンダー差別」と
不可解なことを言っている選択的夫婦別姓の
反対派は「日本の女性はむかしから
大切にされた」などと言っています。

これはいつの時代のどの事実をさして
言っているのかと思います。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/470959852.html日本の女性はいつ大切にされたか？

わたしの意見？言ってないよ？

前のエントリの続き。

「ふじおかひろき」は、「あなた（たんぽぽ）の
意見が実行されても、少子化が改善するとは
思えない」とも言っています。

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