謝罪とブログの削除を要求された

「『大和撫子』に謝罪し、彼女を批判している
当該ブログエントリを削除しろ」と、
わたしに要求する人物が現れました。

わたしがなぜ謝罪とブログの削除をする
必要があるのか、理由がまったくわからないです。

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あなたと同じこと？していませんが？

7月3日エントリの続き。

「佐々木」がわたしを通報するよう
大勢に呼びかけるのは攻撃的行為と思ったので、
わたしは「佐々木」をツイッターに通報しました。

わたしのツイートを見たキンシャチさまも、
「佐々木」を通報してくださりました。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/476069190.htmlあなたと同じこと？していませんが？

言論の自由を否定する脅迫をされた

岡村隆史氏の発言を擁護するあの粘着質の
「山田晃嗣」が、「大和撫子」に謝罪し、
「大和撫子」に言及しているブログエントリを
削除しろなどと、わたしに要求してきました。

わたしが「山田晃嗣」の要求に応じなければ
ブログに対する開示請求を行なうとも、
「山田晃嗣」は言っています。

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思い込みで論をなさない？具体的指摘がない

「『大和撫子』さんの理屈なら軍人差別」
うんぬんのエントリに関して、
「たんぽぽの主張は思いこみからはじまり、
論をなしていない」と言う人が出てきました。

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攻撃的行為をこちらから通報した

前のエントリの続き。

わたしのツイッター・アカウントを
通報するよう大勢に呼びかけるツイートは
攻撃的行為だと思ったので、
わたしは当該ツイートを通報しました。

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通報を大勢に呼びかける攻撃的行為

「『大和撫子』さんの理屈なら兵役拒否や
戦争批判は軍人差別になる」という、
メインブログ・6月27日エントリのツイートに
こんなリプライがつきました。

わたしのツイッター・アカウントを
通報するよう大勢に呼びかけています。
このような呼びかけこそ攻撃的行為です。

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脳内スキャン？公開の情報ですが？

前のエントリの続き。

岡村隆史氏の発言に対するスタンスで、
「山田晃嗣」から離れたかたの例として
nanaさまからブロックされたことがあることを、
ツイッターでもわたしは指摘しました。

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一次情報原理主義に走り出した

5月19日エントリの続き。

nanaさんに不可解な粘着をする「山田晃嗣」は、
岡村隆史氏の「風俗嬢」発言に対して、
一次情報に当たることにこだわり始めました。

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誹謗するだけして反論させずブロック

5月15日エントリの続き。

離婚によって同姓の親がいなくなると、
なにか問題があるらしいことを言っていた
選択的夫婦別姓の反対派「おちぱく」は、
ついにツイッターでわたしをブロックします。

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趣旨に合わず言いたいことが不明瞭（２）

前のエントリの続き。

ツイッターでも趣旨に合った発言、
なにを言いたいのかわかる発言をする必要あること、
そしてnanaさんに絡んだ人のリプライは
「話の脱線」でないことを、わたしは本人にも
直接ツイッターでお話しました。

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趣旨に合わず言いたいことが不明瞭

5月15日エントリの続き。

「風俗嬢」発言を問題視するツイートを
したかたは、自分に絡んできたリプライを、
「TPOを間違えている」とも言っています。

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言いたいことがわかれば議論できる

5月14日エントリの続き。

「風俗嬢」発言を問題視するツイートに
絡まれたかたは、「コロナの脅威を煽る」
ということに関しては、永江一石氏と
同様の活動だと言うのなら
はっきり回答できると言っています。

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岡村発言から批判の矛先をそらす人（３）

5月12日エントリの続き。

岡村隆史氏の「風俗嬢」発言を問題視する
ツイートに、「コロナの脅威を必要以上に
あおる人を批判しろ」とリプライした人は、
なにを思ったのか「女、風俗のいずれも
私は発言していない」と言っています。

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数の問題でない・ツイートを削除した

前のエントリの続き。

「正論」氏は「数の問題でない」の
ツイートをなぜか削除しています。
4月12日エントリを書いたときは、
まだツイートはありました。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/474582103.html数の問題でない・ツイートを削除した

自分が嫌いなものに自分がなっている

前のエントリの続き。

選択的夫婦別姓に賛成が多数という
JNNの世論調査を見て「数の問題ではない」と
言った反対派（非共存派）の
ツイッターのプロフィールには、
とてもシュールなことが書いてあります。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/474540322.html自分が嫌いなものに自分がなっている

神はいないときゅうに言い出した（２）

「私は最初から「神はいません」と言ってます」
などと前言をひるがえすことを、
「Pちゃん」はきゅうに言い出したことを、
4月5日エントリでお話しました。

「神はいないときゅうに言い出した」

これは「理想の政治体制」であれば、
宗教の自由が保障され、政教分離の原則が当然と、
1月12日エントリでお話したようなことを、
わたしが言ったあとに出てきました。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/474476258.html神はいないときゅうに言い出した（２）

同意するあなたにもいっしょに返信

前のエントリの続き。

「選択的夫婦別姓の議論で子どもの視点が
登場しない」という趣旨のツイートに
「そうそう」とあいづちをうつ反対派
（非共存派）は、自分のリプライが
言及されたことについてコメントしています。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/474388084.html同意するあなたにもいっしょに返信

あの反対派も議論が負担だったのかも

4月1日エントリの続き。

選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）の
「Pちゃん」が、ツイッターでわたしを
ブロックしたのは意外でした。
「Pちゃん」のネットの議論における
メンタルは強靭だと思っていたからです。

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http://pissenlit16.seesaa.net/article/474371635.htmlあの反対派も議論が負担だったのかも

また夫婦別姓反対派からブロックされた

選択的夫婦別姓の反対派「Pちゃん」から、
わたしはツイッターでブロックされました。

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わからないのは話のつながり

3月29日エントリの続き。

「あなたのリプライはお話のつながりが
わからない」と、わたしからリプライされた
「Pちゃん」は、「それはたんぽぽが
無知だからわからない」と言ってきました。

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