東京医科大・フェミニズムが利用？

選択的夫婦別姓の反対派「四条烏丸（旧:もも281）」は、
東京医科大学で点数操作によって女子受験者の
合格者を減らしていたことを、フェミニストは最大限に
利用するに違いない、などと言っています。

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差別を肯定する「社会全体の視点」

8月28日ポストの続き。

選択的夫婦別姓の反対派「四条烏丸（旧:もも281）」が、
「反対派は社会全体の観点から、推進派は自分たち
個人の観点から話している」などと言っていたことです。

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東京医科大・抗議活動の当事者性（２）

8月18日エントリの続き。

東京医科大学の点数操作に抗議するデモに対して、
「当事者性のかけらもない連中が騒いでいる」などと言っている
ツイートに、当事者というかたのリプライがつきました。

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社会全体の観点から話すのはだれか？

「四条烏丸（旧:もも281）」という選択的夫婦別姓の
反対派（非共存派）が、「選択的夫婦別姓の反対派は
社会全体の観点から、推進派は自分たち個人の観点から
話している」などと言っています。

なにをのぼせたことを言っているのかと思いますが、
同じことを考える反対派（非共存派）は結構いると思います。

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家族確認のために選択的夫婦別姓反対？

8月25日エントリの続き。
とても不自然な「自分の会社のお話」のツイートについてです。

このツイートでは「本人確認や家族の確認に困ると
選択性夫婦別姓に反対な人ばかり」と言っています。
（「選択性」ではなく「選択制」ですね。）
こんなことを言っている人も、寡聞にしてわたしは知らないです。

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独自の論拠を他人が調べる？

選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）である
「四条烏丸（旧:もも281）」は「夫婦別姓だと
離婚のハードルが下がる」などと言っています。
さらに「離婚に関することを、選択的夫婦別姓の推進派は、
なぜか考えない」とも言っています。

わたしは当然ながらおおいに異議があります。
これをご覧のかたもそうだろうと思います。

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韓国を持ち上げるジェンフリ界隈？

「ジェンダー問題にくわしいかたたちが、
韓国はジェンダー平等が進んでいると評価している」と
言っているツイートがあります。
寡聞にして、こんなお話をわたしは聞かないです。

韓国のジェンダー差別は日本と似たり寄ったりであることは、
ジェンダー問題にくわしいかたなら
だれでもご存知なのではないかと思います。

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休日しか婚氏が使えないのが不満？

自分の会社では選択的夫婦別姓に反対している人が
多いと言っていて、具体的な社員のお話をしているのですが、
なにやらおかしいと思います。

「旧姓の時間が長く休日くらいしか旦那の苗字を使えない」と
不満を言っている人を、あなたは聞いたことがありますか？

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子の名字でもめた事例はなかった

「夫婦別姓だと子どもの苗字をどちらにするかで揉める」と
信じている選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）です。

少なくない反対派（非共存派）が気に入っているのか、
根拠もないのに確信していることだと思います。
これを見ると「なんだ、またか」という感じになります。

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過激な選択的夫婦別姓推進派はだれ？

8月18日ポストの続き。

「夫婦別姓賛成急進派」などと言っていた、
「jはんし2018（旧:もも281、現:四条烏丸）」という
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）は、
今度は「過激派」などと言ってきました。

やはりわたしやほかのツイッターで発言している
選択的夫婦別姓の推進派のかたたちのことのようですが、
いったいどこか「過激」なのかと思います。

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東京医科大・抗議活動の当事者性

東京医科大学が入学試験の点数操作で、女子の合格者を
減らしていたという、深刻なジェンダー差別に対して、
大学の前で抗議行動を起こしたかたたちがいました。

「「女性差別許さない」　東京医大前で１００人、抗議行動」
（はてなブックマーク）

その抗議活動を見て「当事者性のかけらもない連中が
騒いでいる」などと言っている人がいます。
抗議活動がおもしろくないのはたしかなようです。

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「夫婦別姓賛成急進派」はだれ？

「jはんし2018（旧:もも281、現:四条烏丸）」という
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）が、
「夫婦別姓賛成急進派」などと言っています。

「急進派」というのはどこにいるのかと思います。
わたしやほかのツイッターで発言している
選択的夫婦別姓の推進派のかたたちを指しているようですが、
どこが「急進」なのかわからないです。

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選択的夫婦別姓・国民的議論が必要？

「選択的夫婦別姓の導入には国民的議論が必要だ」と主張する、
選択的夫婦別姓の反対派（非共存派）です。

8月13日エントリでお話した「選択的夫婦別姓の実現は
国民の多くが受け入れる必要がある」と類似の意見です。
「国民的議論が必要」も、主張するのはもっぱら反対派です。
反対派以外で主張する人はほとんど見ないです。

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差別の告発者に対して個人攻撃

わたしはジェンダー差別が存在することを、
データを用いて示すことがよくあります。

「カンフー（旧: もも281、現: 四条烏丸）」はそれを見て
なにを考えているのか、「たんぽぽは自分が努力しないのを
社会のせいにしている」などと言ってきました。

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国民の多くが受け入れる必要がある？

「選択的夫婦別姓は国民の多くが受け入れなければ
実現しない」と言う、選択的夫婦別姓の反対派です。

「国民の多くが受け入れる必要がある」のほかに
似たようなのとして「国民的議論が必要だ」があると思います。
これらを言うのは、もっぱら反対派（非共存派）だと思います。
反対派（非共存派）以外で「国民の多くが」と
言い出す人はほどんといないようです。

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選択的夫婦別姓のなにがエゴ？

8月3日エントリと8月4日エントリでお話しした
告げ口もちゃんとできない選択的夫婦別姓の反対派は、
「マジョリティの権利を無視するマイノリティは
エゴのかたまり」とも言っています。

「夫婦別姓の希望が多数派の調査」
「「偏ったアンケート」と言ってたよ」

マイノリティ（選択的夫婦別姓の導入を求める人）から
無視されるらしい「マジョリティの権利」なるものは、
ここではいったいなんのことなのかと思います。


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フェイスブックとの連携機能終了

7月30日に、シーサーとフェイスブックの
連携機能が終了になりました。

「【Seesaaブログ】Facebook連携機能提供終了のお知らせ」

なくなった機能は、シーサーでエントリをアップロードすると、
自動的にフェイスブックにも投稿するというものです。

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納税額が低いという邪推と人権意識

能力がなくても納税額が少なくても
どんな人間にも基本的人権はあるということ、
LGBTのかたの人権を尊重するのは、「人間だから」であって
「有能だから」ではない、という主旨のツイートがあります。

基本的人権は、ただ人間であるというだけで
だれでも等しく持っているものであり、
なにかとの交換条件で与えられるものではないという
基本的人権の基礎的な認識を示したものです。

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「偏ったアンケート」と言ってたよ

8月3日エントリで、夫婦別姓を希望する人が63%という
ウートピのアンケートを偏っていると言い続けた
選択的夫婦別姓の反対派のお話をしました。

「夫婦別姓の希望が多数派の調査」

この反対派は「偏っているアンケート」というのは、
ある選択的夫婦別姓の推進派のことばを
借りたものだとも言っています。

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夫婦別姓の希望が多数派の調査

「選択的夫婦別姓の賛成派は少数派である、
ゆえに賛成派は理解を得られるよう、
もっと根気よく説得しなければならない」という、
選択的夫婦別姓の反対派によくある主張です。

反論するポイントはいくつか考えられますが、
ここでは「賛成派は少数派」を取り上げたいと思います。
選択的夫婦別姓を希望する人は本当に少数か、ということです。

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